Im Namen Allāhs, und aller Lobpreis gebührt Allāh, und der Heil und Frieden seien auf dem Gesandten Allāhs.
Die Ummah hat in den letzten Jahren miterleben müssen, wie nacheinander Gelehrte verstarben – jene, die ihr Leben im Dienste der Lehre und Verbreitung von Qur’ān und Sunnah verbracht haben. Wahre Berge des Wissens, die uns in kurzer Zeit entrissen wurden. Wahrlich, der Tod der Gelehrten gehört zu den Zeichen der Stunde.
Diese Realität sollte unsere Herzen bewegen und uns zur Wachsamkeit führen. Wir müssen uns bemühen, das Wissen von den Gelehrten zu nehmen, die noch unter uns weilen, möge Allāh sie bewahren, und von ihrem Verständnis und ihrer Erfahrung zu profitieren, bevor weitere Lichter des Wissens erlöschen.
Im Folgenden befindet sich eine Auflistung nur einiger Gelehrter, die in den letzten Jahren verstorben sind. Möge Allāh ihnen Barmherzigkeit erweisen, ihre Stufen im Paradies erhöhen und ihnen für das Wissen, das sie hinterlassen haben, reichlich belohnen. Zu ihnen gehören:
| Name: | Gest.: |
| Scheich ‘Abdul-‘Azīz Āl asch-Scheich | 2025 |
| Scheich Rabī’ Ibn Hādī al‑Madchalī | 2025 |
| Scheich ‘Alī Nāṣir al‑Faqīhī | 2024 |
| Scheich Ṣāliḥ ibn ‘Abdillāh al-Ḥudaithī | 2023 |
| Scheich Ṣāliḥ Ibn Muḥammad al-Luḥaidān | 2022 |
| Scheich ‘Ubaid Ibn ‘Abdillāh al‑Dschābirī | 2022 |
| Scheich Yaḥyā Ibn ‘Uthmān al‑Mudarris | 2022 |
| Scheich Muḥammad Ibn Ādam al‑Ityūbī | 2020 |
| Scheich Ḥasan Ibn ‘Abdil-Wahhāb al‑Bannā | 2020 |
| Scheich Zaid Ibn Hādī al‑Madchalī | 2014 |
| Scheich Muḥammad Ibn ‘Abdillāh as‑Subayyil | 2012 |
| Scheich ‘Abdullāh al‑Ghudayyān | 2010 |
| Scheich Muḥammad Ibn ‘Abdil-Wahhāb al‑Bannā | 2009 |
| Scheich Aḥmad Ibn Yaḥyā an‑Nadschmī | 2008 |
| Scheich ‘Abdus‑Salām Ibn Bardschas | 2004 |
| Scheich ‘Abdullāh Ibn ‘Abdir‑Raḥmān al‑Bassām | 2003 |
| Scheich Muḥammad Ibn Ṣāliḥ al‑‘Uthaimīn | 2001 |
| Scheich Muqbil Ibn Hādī al‑Wādi’ī | 2001 |
| Scheich ‘Umar Ibn Muḥammad Fallātah | 1999 |
| Scheich Muḥammad ibn ‘Abdillāh aṣ‑Ṣomālī | 1999 |
| Scheich ‘Abdul-‘Azīz Ibn Bāz | 1999 |
| Scheich Muḥammad Nāṣir ad‑Dīn al‑Albānī | 1999 |
| Scheich Ḥammād Ibn Muḥammad al‑Anṣārī | 1997 |
| Scheich Badī’ ad‑Dīn Schāh ar‑Rāschidī | 1996 |
| Scheich Muḥammad Amān al‑Dschāmī | 1995 |
| Scheich ‘Abdur-Razzāq Ibn ‘Afīfī | 1994 |
|
Scheich Ḥamūd Ibn ‘Abdillāh at‑Tuwaidschirī |
1992 |
Scheich Ṣāliḥ al-Fauzān sagte folgendes:
Am Ende der Zeit wird der Tod der Gelehrten zunehmen, und Unwissenheit wird sich verbreiten.
«إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ هَذَا الْعِلْمَ انتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ، وَإِنَّمَا يُقْبَضُ الْعِلْمُ بِمَوْتِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يبْق عَالِم، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا.»
„Wahrlich, Allāh entzieht dieses Wissen nicht, indem Er es den Brüsten der Menschen entreißt, sondern Er nimmt das Wissen hinweg durch den Tod der Gelehrten. Sodass, wenn kein Gelehrter mehr übrig bleibt, die Menschen Unwissende zu Führern nehmen. Sie geben Fatwā ohne Wissen, so gehen sie selbst irre und führen andere in die Irre.“
Dies gehört zu den Zeichen der Stunde.
Und es ist Pflicht für die Muslime, sich dem nützlichen Wissen zu widmen, sowohl im Lehren als auch im praktischen Umsetzen. Und sie sollen die Lehrpläne des islamischen Wissens an ihren Schulen, Instituten und Universitäten intensivieren, damit das Wissen nicht verloren geht und die Unwissenheit sich nicht vermehrt.Und wenn die Gelehrten verloren gehen, dann benötigen die Menschen jemanden, der ihnen Fatwā gibt, jemanden, der sie unterrichtet. So nehmen sie Unwissende zu Führern, die kein Wissen besitzen, und sie gehen irre und führen andere in die Irre.
Und es gibt keine Kraft und keine Macht außer bei Allāh.
Frage:
Möge Allāh euch in eurem Verlust Trost schenken hinsichtlich des Gelehrten, des ‘Allāmah, Scheich Zaid Ibn Muḥammad Ibn Hādī al-Madchalī, möge Allāh sich seiner erbarmen. Wir bitten Sie um einen Ratschlag bezüglich der Haltung eines Studenten des Wissens angesichts des Todes der Gelehrten, gemeint sind die Gelehrten der Sunnah. Möge Allāh euch bewahren.
Antwort:
Zweitens: Es ist nicht verwunderlich, dass die Gelehrten in jeder Zeit und an jedem Ort sterben.
Erstens: Weil das größte Unheil, das die Muslime jemals traf, der Tod von Muḥammad ﷺ war, danach das Sterben seiner Gefährten nach ihm, und danach das Sterben der Imāme.
Zweitens: Weil der Prophet ﷺ hiervon berichtet hat in einem authentischen Hadith, im Hadith von ‘Abdullāh Ibn ‘Amr, möge Allāh mit ihm zufrieden sein:
«إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْتَزِعُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا، وَإِنَّمَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا»
Scheich ‘Ubaid al-Dschābirī, rahimahullah
Zusammengestellt: Khawer Malik
