Wer sind die Sunniten (Ahlu-Sunnah)?

Antwort:
Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten. Möge Allah unseren Propheten Muhammad loben und ihm Heil schenken, seiner Familie und all seinen Gefährten. Ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt, die zu Recht angebetet wird, außer Allah allein, Er hat keinen Teilhaber; und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.

Ahl as-Sunnah sind diejenigen, die dem Gesandten Allahs ﷺ folgen und auf die das Wort Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, zutrifft:

﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ﴾

„Und es steht weder einem gläubigen Mann noch einer gläubigen Frau zu, wenn Allah und Sein Gesandter eine Angelegenheit entschieden haben, dass sie in ihrer Angelegenheit eine Wahl hätten. Und wer Allah und Seinem Gesandten ungehorsam ist, der ist wahrlich in deutlichem Irrtum gewandert.“ (Al-Ahzab 33:36)

Und sie setzen Sein Wort um:

﴿ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾

„Ihr habt ja im Gesandten Allahs ein schönes Vorbild, (und zwar) für einen jeden, der auf Allah und den Jüngsten Tag hofft und Allahs viel gedenkt.“ (Al-Mumtahanah 60:6)

Sowie Seine Aussage:

﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾

„Doch nein, bei deinem Herrn, sie glauben nicht eher, bis sie dich zum Richter über das machen, was zwischen ihnen strittig ist, und dann in ihren Seelen keine Bedrängnis finden gegen das, was du entschieden hast, und sich in voller Ergebung fügen.“ (An-Nisa 4:65)

(Die Imame der Ahl as-Sunnah)

Was die Imame der Ahl as-Sunnah betrifft, so sind es die Gefährten (Sahaba) des Gesandten Allahs ﷺ, dann die Nachfolger (Tabi'un) wie:

• Sa'id ibn al-Musayyib,
• Muhammad ibn Sirin und
• Muhammad ibn Muslim az-Zuhri;

darauf folgen die Nachfolger der Nachfolger (Tabi'i at-Tabi'in) wie

• Sufyan ath-Thawri,
• Sufyan ibn 'Uyaynah
• und Malik ibn Anas;

und schließlich deren Nachfolger (Atba' at-Tabi'in) wie

• Imam asch-Schafi'i,
• Imam Ahmad
• Imam al-Bukhari

möge Allah ihnen allen gnädig sein. Diese gelten als unsere Imame und Vorbilder.

(Wer gilt als Sunnit?)

Ein Sunnit ist derjenige, der am Buche Allahs und an der Sunnah des Gesandten Allahs ﷺ festhält (Anmerkung: d.h. die Sunnah zu befolgen, was vom Propheten ﷺ geboten und verboten wurde, ohne Neuerungen im Islam zu praktizieren). Die Sunnah ist kein bloßes Behaupten. Ja, man kann ein Sunnit sein, selbst wenn man über bestimmte Teile der Sunnah unwissend ist – solange man die Sunnah und ihre Leute liebt. Denn der Prophet ﷺ sagte, wie es in den beiden Sahih-Werken durch Anas überliefert ist:

{ المرء مع من أحب }

„Der Mensch wird (am Jüngsten Tag) mit dem sein, den er liebt.“

Und er ﷺ sagte:

{ أنت مع من أحببت }

„Du bist mit dem, den du liebst.“

Wer also den Gesandten Allahs ﷺ und die Leute der Sunnah liebt, der gehört zu Ahl as-Sunnah, auch wenn ihm Details des Wissens über die Sunnah fehlen.

(Empfohlene Werke)

Wir empfehlen das Studium der Bücher, die über die Sunnah (die Glaubenslehre) verfasst wurden, wie:

• „As-Sunnah“ von Ibn Abi 'Asim
  (Eine Sammlung von Hadithen zur Glaubenslehre, insbesondere über die Vorzüglichkeit der Sunnah und den Gehorsam gegenüber den Regierenden.)
• „As-Sunnah“ von 'Abdullah ibn Ahmad
  (Ein wichtiges Werk zur Verteidigung der klassischen Glaubenslehre und zur Widerlegung von Abweichungen, insb. der Jahmiyyah.)
• „Asch-Schari'ah“ von al-Ajuri
  (Ein umfassendes Handbuch, das nicht nur die ‘Aqidah (Glaubenslehre), sondern auch die Methodik und den Charakter der Gläubigen beschreibt.)
• „Scharh as-Sunnah“ von al-Lalaka'i
  (Eines der detailliertesten Werke, das die Aussagen der Gefährten und der frühen Gelehrten zur Glaubenslehre lückenlos dokumentiert.)
• „Al-Asma wa as-Sifat“ von al-Bayhaqi
  (Konzentriert sich speziell auf die korrekte Einordnung und das Verständnis der Namen und Eigenschaften Allahs.)
• „At-Tawhid“ von Ibn Khuzaymah
  (Ein klassisches Werk, das die Einzigartigkeit Allahs und Seine Eigenschaften streng auf Basis von Quran und Sunnah beweist.)
• „Al-I'tiqad“ von al-Bayhaqi
  (Eine kompakte Zusammenfassung des Glaubensbekenntnisses der frühen Generationen [Salaf])
• „As-Sunnah“ von Muhammad ibn Nasr al-Marwazi
  (Betont die Wichtigkeit, dem Propheten ﷺ in allen Lebensbereichen zu folgen und Neuerungen [Bid’ah] zu meiden.)

So raten wir unseren Brüdern, diese Bücher zu lesen, damit sie den Weg von Ahl as-Sunnah des Gesandten Allahs ﷺ kennenlernen.

(Kernpunkte der 'Aqidah)

Ahl as-Sunnah sind sich einig in dem Glauben, dass Allah über Seinem Thron ist, in einer Weise, die Seiner Majestät gebührt, und dass Er im Jenseits gesehen wird. Und bezüglich, dass Er Sich über den Thron erhoben hat:

﴿ الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ ﴾

„Der Allerbarmer hat Sich über den Thron erhoben (Istawa).“ (Ta-Ha 20:5)

Sowie:

﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ﴾

„Zu Ihm steigt das gute Wort empor, und die rechtschaffene Tat hebt Er empor.“ (Fatir 35:10)

Und bezüglich dass Er gesehen wird. So sagt Allah, der Erhabene:

﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ‎﴾﴿‏ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾

„Gesichter werden an jenem Tag strahlen und zu ihrem Herrn schauen.“ (Al-Qiyamah 75:22–23)

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte diesbezüglich, wie es in den Sahihayn erwähnt wird, dessen Bedeutung sich ähnelt (gemäß den Überlieferungen von Jarir, Abu Sa'id und Abu Huraira):

{ إنكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته }

„Wahrlich, ihr werdet euren Herrn sehen, so wie ihr den Mond seht; ihr werdet beim Anblick keine Bedrängnis (oder Zweifel) erleiden.“

(Warnung vor Abweichungen)

Zudem ist man kein Sunnit, bis man sich davor bewahrt, den Neigungen der Leute der Gelüste (Ahlu-l-Ahwa') zu folgen. Der extreme Sufi gilt nicht als Sunnit, ebenso wenig wie derjenige, der Neuerungen wie den Mawlid (Geburtstagsfeiern) begeht oder die Sunnah vernachlässigt, indem er beispielsweise den Bart rasiert und sich den Feinden des Islam angleicht. Ein solcher Mensch ist kein Sunnit; selbst wenn er sunnitische Züge trägt, so ist sein Sunnitentum (Sunniyyah) erschüttert.