Gebet hinter Imam, der sich den Bart rasiert

Antwort:

Soweit wir wissen, gibt es keinen authentischen Beweis dafür, dass das Gebet hinter einem Imam, der sich seinen Bart rasiert, ungültig ist.

Antwort:

Das Gebet hinter ihm ist gültig, denn er ist ein Ungehorsamer (asi) und kein Ungläubiger (kafir). Und das Gebet ist hinter allen Sündigen/Ungehorsamen gültig, gemäß der richtigen [Ansicht] unter den Aussagen der Gelehrten

Viele der Gelehrten sagen jedoch: Das Gebet hinter einem Frevler (fasiq) sei nicht gültig, wie etwa jemand, der seinen Bart rasiert, Alkohol trinkt, seinen Eltern gegenüber ungehorsam ist, Riba (Zins) konsumiert oder dafür bekannt ist, Ghiba (üble Nachrede) oder Namima (Verleumdung, Zwietrachtstreuen) zu begehen und Ähnliches. Und einige der Gelehrten sagen: Das Gebet hinter ihnen sei ungültig.

Doch das Richtige ist: Es ist gültig, solange nicht über sie Kufr (Unglaube) geurteilt wird. Denn hinter einem Kafir wird nicht gebetet. Hinter einem bekannten Kafir, der die Religion beschimpft, oder bekannt ist für Kommunismus, Sozialismus, Nationalismus mit Kampf gegen den Islam, oder für Qadiyaniyya (Ahmadiyyah), oder der für etwas bekannt ist, das ihn zum Kafir macht und aus dem Islam austreten lässt, hinter ihm wird nicht gebetet.

Was jedoch den Sündigen betrifft, den seinen Eltern Ungehorsamen, den seinen Bart Rasierenden, den Riba-Nehmenden und ihresgleichen, so ist die richtige Ansicht, dass das Gebet hinter ihnen gültig ist. Denn es ist überliefert, dass einige der Sahaba zur Zeit von al-Haddschadsch ibn Yusuf ath-Thaqafi, und er war einer der frevelhaftesten Menschen, ein Unterdrücker, gewalttätig und tyrannisch, hinter ihm in Arafat und in Muzdalifa gebetet haben.

Sie führten als Beweis die Aussage des Propheten ﷺ bezüglich der (muslimischen) Herrscher an:

{ يصلون بكم فإن أحسنوا فلكم ولهم، وإن أساءوا فلكم وعليهم }

„Sie beten mit euch. Wenn sie es gut machen, dann ist es für euch und für sie; und wenn sie schlecht handeln, dann ist es für euch und gegen sie.“ ^[1]

So betet der Mu'min hinter den Führern der Muslime und den Imamen der Muslime, selbst wenn bei ihnen Ungehorsam (gegenüber Allah) vorhanden ist. Das ist die richtige Ansicht.